郑声是什么意思?
『One』，在春秋战国时期，郑声特指郑国的音乐。由于这种音乐与孔子所提倡的雅乐相异，因而遭到了儒家的排斥。后来，“郑声”一词逐渐泛化，凡是与雅乐相悖的音乐，乃至一般的民间音乐，都被一些崇尚雅乐排斥俗乐的人斥为“郑声”。《论语·卫灵公》中提到：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。
『Two』，“郑声”是一种病名，指的是语言重复、声音低弱、时断时续的症状。具体表现形式为声音沉重而频繁，言语虽然错谬却难以停止，这通常是由于神气虚弱不能自主所导致的。
『Three』，郑声，指的是古代郑国的音乐及诗歌。郑声是春秋时期郑国的音乐，具有独特的表现形式和风格。它在古代文献中有所记载，是中国古代音乐文化的重要组成部分。具体来说：郑声的基本含义 郑声，源自古代郑国的音乐及诗歌。
『Four』，郑声的意思如下：原来是指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。引证：明·杨慎 《升庵经说·淫声》：“ 郑声淫者， 郑国作乐之声过於淫，非谓郑诗皆淫也。
郑声是什么意思
在春秋战国时期，郑声特指郑国的音乐。由于这种音乐与孔子所提倡的雅乐相异，因而遭到了儒家的排斥。后来，“郑声”一词逐渐泛化，凡是与雅乐相悖的音乐，乃至一般的民间音乐，都被一些崇尚雅乐排斥俗乐的人斥为“郑声”。《论语·卫灵公》中提到：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。
“郑声”是一种病名，指的是语言重复、声音低弱、时断时续的症状。具体表现形式为声音沉重而频繁，言语虽然错谬却难以停止，这通常是由于神气虚弱不能自主所导致的。
郑声的意思如下：原来是指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。引证：明·杨慎 《升庵经说·淫声》：“ 郑声淫者， 郑国作乐之声过於淫，非谓郑诗皆淫也。
郑声，指的是古代郑国的音乐及诗歌。郑声是春秋时期郑国的音乐，具有独特的表现形式和风格。它在古代文献中有所记载，是中国古代音乐文化的重要组成部分。具体来说：郑声的基本含义 郑声，源自古代郑国的音乐及诗歌。
含义：郑声，指的是春秋时郑国的音乐，常被视为靡靡之音，即过于柔靡、缺乏庄重感的音乐；雅，则是指庄严的雅乐，是古代用于祭祀、庆典等正式场合的音乐。因此，“郑声乱雅”形象地描绘了郑国的淫靡音乐对庄严雅乐的干扰和破坏。
孔子为什么要提倡雅乐反对郑声?
孔子是儒家的代表人，极度强调礼治，与传统贵族统治相悖的民间音乐皆遭到反对。“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。春秋 战国 时 郑国 的音乐。因与 孔子 等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。
但是，孔子爱好和提倡的音乐是古典的、雅正的乐曲，认为这样的音乐能够陶冶人的性情，移风易俗；坚决反对、排斥“郑声”，说“郑声淫”，把“郑声”和“佞人”并论，批评郑声使人放荡，和花言巧语迷惑人的佞人一样会倾覆国家。
孔子认为新乐任其感情之自然发展而无节制，容易诱发人们的私欲，不利于培养以仁、礼为内容的道德品质，所以要‘放’，要禁绝之。他把‘雅乐’比做正人君子，把‘郑声’看做谗佞小人。这是孔子文艺思想上比较保守方面的集中表现，是不合乎时代潮流的”。
强调“思无邪”、“乐而不淫，哀而不伤”的准则，体现了孔子“中和”的态度。出于维护礼制和社会稳定的需要，孔子提出“郑声淫”的命题。郑声之“淫”，在于形式上违反五声规定；在内容上情无节制，对僵化的礼乐制度产生了强烈的冲击。
放郑声不若远佞人中的郑声怎么解释
『One』，放郑声不若远佞人中的“郑声”并非指正直的话，而是指郑国的乐曲。以下是详细解释：郑声的含义：在此语境中，“郑声”特指郑国的乐曲，它被视为淫靡之音，与正直、庄重的话语无直接关联。原句意义：“放郑声不若远佞人”这句话的意思是，与其听任淫靡的郑国乐曲流行，不如远离那些奸邪的小人。
『Two』，放郑声不若远佞人中的郑声意思是：正直的话。放郑声不若远佞人这句话意思是说：经常说一些正直的话，还不如远离奸佞的小人！出处：放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。（春秋 《论语卫灵公）解释：要禁止郑国的乐曲，要疏远奸邪的小人。郑国的乐曲淫靡，小人危险。
『Three』，放郑声，不若远佞人。郑声：意思是流行歌曲，或者淫靡的作品。
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