冤冤相报何时了的意思
冤冤相报何时了，比喻做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。原诗出处：宋，俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
冤冤相报何时了的意思是： 冤冤相报何时了，比喻做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。生生世世承受无量苦果。幸好有阿罗汉圣者为二人开示化导，教令忏悔宿业，方能前嫌尽释，转恶缘成善缘、法缘。古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。
冤：冤仇；报： 报复 ，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。 成语出处： 元·无名氏《货郎担》第四折：“又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟，到今日 冤冤相报 ，解愁眉顿作欢眉。
冤冤相报何时了，这是一个汉语成语，意思是指做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。这个成语出自《唾玉集·常谈出处》。在现实生活中，这句话常常被用来劝告人们不要陷入恩怨纠葛，应该学会宽恕和理解。
冤冤相报何时了，出自众经撰杂譬喻·卷下，后一句为“得饶人处且饶人”，意思是说彼此之间相互结仇结怨没完没了，做人做事不要做绝，须留有余地，可以谅解的就相互饶恕问君能有几多愁，出自南唐后主李煜的。
冤冤相报何时了的上一句。
〖One〗、这应该是宋朝释智愚写的。它的全诗是这样的。德山疑处未岩头，若得浑家一地愁。父又呪儿儿呪父，冤冤相报几时休。
〖Two〗、古人云“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”。冤冤相报何时了：指做事不要做绝，须留有余地。 因为理解是相互的，误解也是相互的。原始出处：宋 俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
〖Three〗、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。译文：这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
〖Four〗、诗词原文 古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”原诗出处 宋 俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’明 冯梦龙《醒世恒言》卷五：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。
〖Five〗、冤冤相报何时了，得饶人处且饶人 古德云：「冤冤相报何时了？」大太太、小太太不明因果，仇恨未消，因而彼此冤冤相报，生生世世承受无量苦果。幸好有阿罗汉圣者为二人开示化导，教令忏悔宿业，方能前嫌尽释，转恶缘成善缘、法缘。一切众生都是我们过去的亲眷，皆有佛性，皆当成佛。
冤冤相报何时了的整首诗
唾玉集·常谈出处 原诗出处红楼十二曲佛典故事 诗词原文 古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”原诗出处 宋 俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
这应该是宋朝释智愚写的。它的全诗是这样的。德山疑处未岩头，若得浑家一地愁。父又呪儿儿呪父，冤冤相报几时休。
宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’明·冯梦龙《醒世恒言》卷五 【原诗】 但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。
原诗是五代李煜的《虞美人》。春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。译文：这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
“怨怨相报何时了，得饶人处且饶人”释义：怨怨相报何时了，比喻做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。原诗出处 宋 俞文豹《唾玉集·常谈出处》：蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
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