千里之行下一句是什么千里之行下后一句是什么
1、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：该语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。含义：意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，比喻事情的成功是由小到大逐渐积累的。背景：《道德经》是老子的哲学作品，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
2、“千里之行”的下一句是“始于足下”。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。它强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从第一步开始。原文节选如下：合抱之木，生于毫末：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。九层之台，起于累土：九层的高台，是从一筐土一筐土开始筑起的。
3、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自春秋时期老子的《道德经》第六十四章。完整原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
4、千里之行的下一句是始于足下。这句话出自《道德经·第六十四章》，为老子所著，全文为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。这句话强调了任何事情的成功都需要从小处着手，积少成多，逐步积累才能达成远大的目标。
5、“千里之行”的后半句是始于足下。此句出自《老子》第六十四章，原文是：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”【释义】：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情要从头做起，逐步进行。
6、千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。“千里之行，始于足下”前面还有两句话，它们是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。
千里之行的下一句是什么
1、“千里之行”的下一句是“始于足下”。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。它强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从第一步开始。原文节选如下：合抱之木，生于毫末：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。九层之台，起于累土：九层的高台，是从一筐土一筐土开始筑起的。
2、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自春秋时期老子的《道德经》第六十四章。完整原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
3、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句寓言出自《道德经》，具体在《道经·第十九章》中。寓意：它阐述了任何伟大的旅程或目标，其初始步骤都源于脚下，提醒人们在追求目标时，要从基础做起，脚踏实地，方能成就远大的志向。
4、“千里之行”的下一句是“始于足下”出处春秋时期老子的道德经·第六十四章原文节选其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千。
千里之行的下一句是什么?
1、“千里之行”的下一句是“始于足下”。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。它强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从第一步开始。原文节选如下：合抱之木，生于毫末：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。九层之台，起于累土：九层的高台，是从一筐土一筐土开始筑起的。
2、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：该语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。含义：意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，比喻事情的成功是由小到大逐渐积累的。背景：《道德经》是老子的哲学作品，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
3、“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自春秋时期老子的《道德经》第六十四章。完整原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
千里之行的下一句
千里之行的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自《老子》第六十四章，原文为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”含义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈地行动，必定会有所成就。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。它强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从第一步开始。原文节选如下：合抱之木，生于毫末：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。九层之台，起于累土：九层的高台，是从一筐土一筐土开始筑起的。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自春秋时期老子的《道德经》第六十四章。完整原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
千里之行的下一句是始于足下。成语含义：千里之行，始于足下形象地表达了任何伟大事业或长远目标的实现都始于第一步，即从小事做起，逐步累积。出处：这句话源自《老子》第六十四章，是古代先贤智慧的结晶。
“千里之行”的下一句是什么?
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：该语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。含义：意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，比喻事情的成功是由小到大逐渐积累的。背景：《道德经》是老子的哲学作品，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。它强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从第一步开始。原文节选如下：合抱之木，生于毫末：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。九层之台，起于累土：九层的高台，是从一筐土一筐土开始筑起的。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句寓言出自《道德经》，具体在《道经·第十九章》中。寓意：它阐述了任何伟大的旅程或目标，其初始步骤都源于脚下，提醒人们在追求目标时，要从基础做起，脚踏实地，方能成就远大的志向。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自春秋时期老子的《道德经》第六十四章。完整原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
千里之行的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自《老子》第六十四章，原文为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”含义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈地行动，必定会有所成就。
千里之行的下一句是始于足下。成语含义：千里之行，始于足下形象地表达了任何伟大事业或长远目标的实现都始于第一步，即从小事做起，逐步累积。出处：这句话源自《老子》第六十四章，是古代先贤智慧的结晶。
千里之行的下一句是什么呢
“千里之行”的下一句是“始于足下”。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。它强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从第一步开始。原文节选如下：合抱之木，生于毫末：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的。九层之台，起于累土：九层的高台，是从一筐土一筐土开始筑起的。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句话出自春秋时期老子的《道德经》第六十四章。完整原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：该语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。含义：意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，比喻事情的成功是由小到大逐渐积累的。背景：《道德经》是老子的哲学作品，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
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